| تبليغات | X |
 |
اگر يك جايي عمل به قانون شد و يك گروهي در خيابانها برضد اين عمل بخواهند عرض اندام كنند، اين همان معناي ديكتاتوري است كه مكرر گفتهام قدم به قدم پيش ميرود، اين همان ديكتاتوري است كه به هيتلر مبدل ميشود انسان، اين همان ديكتاتوري است كه به استالين انسان را مبدل ميكند. اگر قانون در يك كشوري عمل نشود ، كساني كه ميخواهند قانون را بشكنند اينها ديكتاتوراني هستند كه به صورت اسلامي پيش آمدهاند يا به صورت آزادي و امثال اين حرفها. اگر همه اين آقايان كه ادعاي اين را ميكنند كه ما طرفدار قوانين هستيم، اينها با هم بنشينند و قانون را باز كنند و تكليف را از روي قانون همه شان معين كنند و بعد هم ملتزم باشند كه اگر قانون برخلاف راي من هم بود من خاضع ام ، اگر بر وفاق هم بود من خاضعام ،ديگر دعوايي پيش نميآيد؛ هياهو پيش نميآيد.
(صحيفه امام جلد 14 صفحه 415)
بررسی سیستم انتخابات و امکان تخلف در آن
با مرور بر روند برگزاری انتخابات می شود منطقی تر در مورد امکان تخلف - ناچیز یا تعیین کننده - بحث نمود.صبح روز برگزاری انتخابات، صندوق خالی از رأی در هر شعبه با حضور هیئت نظارت (شورای نگهبان)، هیئت اجرایی و نماینده ی فرماندار، نمایندگان نامزدها، مأمورین انتظامی (جهت حفاظت از شعبه و صندوق) و بازرسان وزارت کشور با پلمپ های کد دار، پلمپ و رأی گیری آغاز می شود. در طول روز نمایندگان نامزدهای مختلف در هر شعبه حضور دارند. از آنجا که رأی نویسی مخفیانه است، نمی شود قبل از شمارش آرا ادعایی در مورد پیروزی کاندیدای خاصی نمود. به علت بررسی شناسنامه هر فرد قبل از رأی و ثبت کد ملی افراد در شبکه ستاد انتخابات کشور، امکان رأی دهی مجدد بسیار کاهش یافته و یا بکلی رفع شده است. طبق قانون به محض اطمینان از پایان رأی گیری و عدم تمدید مهلت آن بعد از رأی دادن حاضرین، درب ها بسته و مراجعه کننده ی جدیدی پذیرفته نخواهد شد. بلافاصله بعد از پایان رأی گیری با حضور تمامی ناظران، هیئت اجرایی نمایندگان نامزدها و ... ابتدا تعرفه های تحویل شده به شعبه شمارش و ثبت می شود. سپس آمار تعرفه های مصرف شده محاسبه و ثبت می شود . بعد با حضور حاضران مذکور پلمپ صندوق باز و آرای هر یک از نامزد ها تفکیک، شمارش و ثبت می شود سپس تعرفه های مصرف شده با جمع آرای کاندیداها تطبیق داده شده و آرای هر کاندیدا ثبت می شود.(بدیهی است علاوه بر ثبت رسمی اکثریت حاضرین، تعداد آرای نامزدها را یادداشت می کنند) در صورت اختلاف نظر یا عدم اطمینان، آرا بازشماری می شود. آرایی که به هیچ وجه خوانا نباشد، سفید باشد، نام بیش از یک نامزد یا اسامی غیر از اسامی نامزدها یا تنها لقب کاندیدا (دکتر، مهندس و ... ) در آن نوشته شده باشد رأی باطله مأخوذه محسوب می شود.سپس صورت جلسه (فرم 22)با حضور همه حاضران ذکر شده در نسخه های متعدد تنظیم و امضا می شود.سپس بر اساس فرم 22 تعداد آرای نامزدها در رایانه ثبت و از طریق شبکه به ستاد انتخابات کشور ارسال می شود . نسخه ای از فرم 22 به همراه برگه های رأی درون صندوق قرار گرفته و با حضور حاضران کدهای پلمپ های جدید ثبت و صندوق پلمپ می شود. سپس صندوق به همراه مأموران انتظامی به فرمانداری حمل می شود. بدیهی است که آرا محفوظ و شکایت های احتمالی قابل پیگیری است. روشن است که در این فرآیند امکان تخلف تعیین کننده وجود ندارد. امکان تبانی تمامی حاضران هر شعبه حداقل بعلت حضور نمایندگان نامزدها و نیز قابلیت رهگیری و بازشماری برگه های رأی وجود ندارد و در صورت وقوع تخلف با پیگیری شورای نگهبان تخلفات آشکار می شود.
عدالتخواه سیستان
راه چهل و يک منتشر شد.
 |
شهاب گنابادي وزير مسکن دولت مهندس موسوي در ميز گردي با تيتر" برکناري دوساعت بعد از نيمه شب" مشکلات زمين و شهر سازي در سال هاي اول بعد از انقلاب را توضيح داده است. کتيرايي وزير مسکن دولت بازرگان، آخوندي وزیر هاشمي ، عبدالعلي زاده وزير خاتمي و سعيدي کيا وزير مسکن احمدي نژاد نيز در مصاحبه هاي مفصل خود سير سياست هاي زمين و مسکن تا کنون را به نقد کشيده اند.
" چرا سودا گران املاک به خون او تشنه اند؟" نيز مطلبي است پيرامون سياست هاي احمدي نژاد در دو سال اخير در حوزة مسکن. همچنين در بخش هاي ديگري از اين شماره گزارشي از وضعيت انتخابات
پارلمان لبنان و گروه ها و جريان هاي سياسي فعال در آن
و گزارشي از سير تحريم کالاهاي اسراييلي در ايران و فراز و فرودهاي آن تا کنون منتشر شده است.
مقاله پيرامون دکتر شريعتي و مقايسه مباني وي با حضرت امام از ديگر مطالب مندرج در اين شماره است.
"فراز و فرود يک تجربه اقتصادي – فرهنگي" نيز گفتگويي با مدير موسسه فرهنگي آرمان است که طي آن ظرفيت ها و چالش هاي کار فرهنگي ارزشي در بخش خصوصي تشريح شده است.
طنز، گزارش تصويري انتخابات دهم رياست جمهوري، گزيده اي از يادداشت هاي وبلاگی در مورد آزادي حجت الاسلام جهانشاهي از زندان و مصاحبه اي با کمال سجادي سفير سابق ايران در ويتنام از ديگر مطالب اين شماره است.
سرمقاله اين شماره مطلبي است به قلم محمود احمدي نژاد با عنوان " دولت عقلاني يا عقل دولتي؟"
بالاخره شماره اول نشريه با زحمت چند تا از بچه ها آماده شد.
به صورت فایل pdf برای دانلود گذاشته ام.
|
|
|
 |
|
|
چهلمين شماره مجله فرهنگي تحليلي راه از سوی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شد.
اين شمارهي راه مشتمل است بر گفتگويي با حجتالاسلام و المسلمين عليرضا جهانشاهي٬ طلبه سيرجاني متهم به تشويش اذهان عمومي٬ پروندهاي درباره مبارزه با مفاسد اقتصادي بهمناسبت هشتمين سالگرد صدور فرمان هشت مادهاي رهبر انقلاب و ميزگردي با حضور جواد طوسي٬ مسعود فراستي و مسعود دهنمکي درباره فيلم اخراجيها.
*** برای تهیه مجله به کانون قرآن و عترت مراجعه کنید.
 |
*آنچه که مهم است حالا هر کس مبتنی بر باور خودش ورود به عرصه انتخابات پیدا می کنه در دفاع از کاندیداتوری خودش و فرد مورد نظر. اما چون تشکل های وابسته به نهاد رهبری هستید قطعا برای شما آرمان های انقلاب اصله و تطبیق منویات فردی که بناست به عرصه ورود پیدا کنه با این آرمان ها.
*بحث رای به فرد نباید مطرح باشه باید جریان مطرح باشه ممکنه فرد از صلاحیت خوبی برخوردار باشه اما اگر پیرامون، پیرامون مناسبی نباشه باز هم باید دغدغه خاطر را داشت. ممکنه فرد خودش بسیار عنصر شایسته ای باشه اما پیرامون فرد پیرامون شایسته ای نباشه.
*ما به دنبال یک جریان سیاسی طیب باید بریم. زمانی برای آدم طیبه که آدم احساس بکنه آرمان های امام کنار گذاشته نشد، اهداف رهبری نادیده گرفته نشد، مصلحت کلی نظام، اقتدار نظام، عزت ملت، نادیده گرفته نشد.
*ماها وظیفه مان اینه که دور از گرایشات جناحی، حزبی، مرامی، صرفا با نگاه مصلحت حکومت و نظام با محوریت ولایت فقیه و رهبری جامعه فرد رو ورانداز کنیم، تو ترازو بگذاریم . . .
*همون سیاست اسلامی، همون سیاست فقهی و دینی متداول در آرمان امام راحل اونها باید برای ما شاقول انتخابات باشه.
*اگه فلان بزرگواری میاد مصالح نظام رو با یه گروهی پیش فروش می کنه می گه ما از شماها این مقدار وزیر انتخاب می کنیم یا ما درآمد نفت رو انقدر به شما می دیم، پیش فروش، پیش فروش مملکت، پیش فروش مصلحت، پیش فروش عزت، حالا هر چه تعبیر بکنیم. نمی دونم دیگه. برای خودمون جای سواله که خوب رئیس جمهور مگه چقدر قدرت داره و چه جایگاهی داره که بتونه مملکت رو پیش فروش بکنه، اصلا کی هست، چه کاره هست.
*در ادبیات به ما اینجوری یاد دادن گفتند که «الکنایه ابلغ و اولی من التصریح» یه وقتی ما می خوایم نام ببریم در شئون ما نیست. یه وقتی ما می خوایم مزایا وامتیازات، پارامترها و شرائط و اوصاف و ویژیگی ها و خصلت ها رو بازگو بکنیم از قدیم می گفتند ضمیر مرجع خودش رو پیدا می کنه.
*در آغاز سال آقا فرمودند که ما در دهه چهارم قرار گرفتیم دهه چهارم رو باید با این دو ویژگی ظاهرا بشناسیم؛ هم مسئله توسعه و هم آمیخته با عدالت. دو سر فصلی که زیر مجموعه های زیادی داره. خود ایشان فرمودند این دهه رو ما باید با این دو آهنگ پیش بریم.
*طرح پرسش غیر از مسئله ی طرح تخریبه. آدم وقتی که دچار یک تناقض شد سوال می کنه. اگه کسی شعاری در دفاع از تبعیت امام داره میده و بعد کسانی رو که از منظر امام مطرود بودند اونها رو هم در لوای خودش و حرکت خودش می دونه این جای سواله که جمع این دو چه جوری شاید. طرح سوال هیچ اشکال نداره و ارائه ی نظر در خارج از مدار رسمی کار هم هیچ اشکال نداره.
*ما نباید کاری بکنیم که یک گروهی رو برمانیم، برنجانیم، از صحنه خارج کنیم این پس یه اصله برای ما.
*مجادله کردن جز لجوج بار آوردن طرف مقابل چیز دیگری نیست. شما اونچه که تشخیصتونه نسبت به یک جریان، امتیازات رو می گی و او هر چه بخواد در برابر این امتیازات موضع بگیره. دیگه بر می گرده به سیرۀ خودش. پیامبر اکرم هم که باشه به جائی برسه که بگه «تبت یداه».
.... Up dating
* جلسه با حاج آقا سلیمانی در مورد انتخابات
* جلسه حاج احمد پناهیان در مسجد قائم(عج)
* گزارش فعالیت های انتخاباتی کانون
* جلسه جمعه شب حاج آقا پور ذهبی در پارک تفتان و ...
ای مردم، وفا همزاد راستی است و من سپری نگاه دارنده تر از آن نمی شناسم، و کسی که از حال و هوای بازگشت به خدا آگاه باشد با دیگران دغلبازی نمی کند. ما در روزگاری به سر می بریم که بیشتر مردم آن دغلبازی را زیرکی پندارند و مردم نادان هم آنان را زرنگ و چاره جو به حساب آورند. آنان را چه شود! خدا بکشدشان! این مرد نشیب و فراز زندگی آزموده(اشاره به خودش) نیز راه دغلبازی را می داند ولی مانعی از امر و نهی خداوند در برابر او قرار دارد، از این رو با داشتن چشم باز و قدرت بر آن، آن را رها می کند، و کسی فرصت آن را غنیمت می داند که پروای دینی ندارد.
خطبه 41 نهج البلاغه
یک لحظه وایسا، نه نرو ، یک لحظه ، فقط یک لحظه ببین من چی می گم بعد هر جا خواستی برو.
اول بذار با یک سوال شروع کنم به نظر تو یه استاد باید چه جوری باشه. نه بابا نه ، نمی خوام وقتِتو بگیرم فقط می خوام بدونم یه استاد دانشگاه با یه عینک ته استکانی و هوار هوار ریش که اگر نشناسیش فکر می کنی تا حالا اصلا کتاب نخونده ، می تونه حرفی هم برای گفتن داشته باشه. اصلا مگه آیه اومده که یک استاد باید حتما ریشِشو از ته بتراشه تا حرف های قشنگ قشنگ، ایسم های جورواجور (مثل کتوبیسم، تقلبیسم، کپی بنویسم و ...) بزنه، یا نه باید حتما کروات های رنگ وارنگ تو کمدش پیدا بشه.
کسانی دیگه هم از این جور حرفای تٌپل مثلا در باره ی آرمان زدن ! یکی از آدمایی که به اصطلاح خودمون آمریکا رو به جیغ داده بود و شبیه حاج آقا پورذهبی لباس می پوشید و حرف می زد،گفته : انسان بی آرمان عقربه ی قطب نماش فقط به سمت خودشه.
راستی عقربه قطب نمای شما به سمت کیه!!! ... چپی ها ،راستی ها، بالایی ها یا پایینی ها. اصلا قطب نما برای خودتون تعریف کردین یا از روی ابرها آدرس را پیدا می کنین.
راستی یه استاد می تونه قبل از شهادتش شهید بشه یا نه. فکر کنم فهمیدین با کی اَم!
ببخشید سرتونو درد آوردم. آخه گفته بودن ده خط بنویس نه بیشتر نه کمتر.
عارفی مجلس تفسیری گذاشت هم ابتدا فاتحه بر قرآن خواند(با خودم بودم)
مخلص شما دال- قطب نما
قبلا از استاد صاحب قلم شهید مطهری پوزش می طلبم.
مکث و اندیشه
برای رسیدن به هر هدفی باید اولین قدم را برداشت.
در این راه هر چیز را که می بینی به نشانی بشناس.
و نشان هر چیز سخنی است که از آن در ذهن می آید:
باید این سخن را درک کرد و معنی آن در اندیشه گنجاند،
چرا که هر چیز یا مانع است و یا واصل :
و چون معنی را بدانی راه بر تو آسان می گردد که فلان سخنِ
ذهن مانع است و باید که از راه برداشت و یا واصل است و باید
که به کار گرفت.
ما را نیز سخنی است:
این سخن سرفصلِ نوشته های ماست .
آنچه نوشتیم حروفی است که به صورت « خ و د آ » در کنار هم قرار گرفت.
و اینک تو ای رهرو :
آنچه را در این نشان می یابی در یک جمله بنویس.
